برشور ی در باره فرقه اهل حق

 بنام خداوند بخشنده و مهربان

با درود و ثنای بی حد و حصر بر حضرت محمّد صلی الله علیه و اله و سلم

نوشته ای  که در پیش رو دارید به یکی از فرقه های دست ساز بشری  که در قرون سوم هجری به بعد در جهان اسلام تشکیل شده  و کم کم دارای شاخ و برگ زده ، پرداخته ایم. این فرقه در گذشته نصیریه نام داشت ولی دراثر  مرور زمان در هر منطقه ای نامی خاص  به خود  گرفت . این فرقه در ایران در ابتدا   یارسان نامیده شد که ترجمه فارسی همان نصیریه درزبان  عربی است  و کمکم به دلفان و عاقبت به اهل حق تغیر نام دادند و علت این تغییر نامها دقیقاً معلوم نیست اما به نظر می رسد برای کاستن از فشارهای اجتماعی در هر برهه از زمان مجبور می شدند برای کاستن از این فشارها اسمی جدید را برای خود  انتخاب کنند و مدتی  با این شگرد فشارهای مخالفین را از سر خود کم کنند  .

اولین رهبر اهل حق

از لحاظ جغرافیایی محمد بن نصیر نمیری بصری متوفای (279 ه.ق) که سر منشاء این فرقه می باشد در عراق بوده است ولی بعدها شاگردان او در ایران و سپس به سوریه  رفتند و در این بین ارتباط منطقه نصیریه نشین سوریه با ایران قطع نشد  و بارها کوچ قبیله هابی اهل حق نشین از سوریه به مناطق لرنشین ایران صورت گرفت  .

.بعد ازمحمد بن  نصیر   نوبت به ابوعبدالله ... جنبلایی رسید که مدتی در ایران عجم در منطقه جنبلاء که به نظر می رسد همان گنبله باشد که اکنون در کنار کوه خانگرمز درحوالی  تویسرکان بوده که مجاور روستای اهل حق نشین قلقل می باشد. بعد از ایشان نام خصیبی و بهلول ماهی و شاه خوشین را می یایبیم  . بعداز شاه خوشین نیزاز  بابا ناووس  نام می برند . اما شخصیتت برتر این فرقه بعد از محمد بن نصیر سلطان اسحاق یا بابا اسحاق می باشذد که در تاریخ موسس فرقه بابائیان می تواند باشد .

خاندان های اهل حق

 اگر سلطان اسحاق نبود فرقه اهل حق  معلوم نبود چه شکلی به خود می گرفت  و آنچه مشخص است وی برای این فرقه تشکیلاتی ریخت ومراسم خاصی ترتبی داد و خاندانها را ترتیب داد . هفتوانه از ابتکارات سلطان اسحاق می باشد   . اگرچه بعد ها از هفت فرقه به یازده فرقه اهل حق در ایران توسعه یافت .     فرقه های  موجود اهل حق در ایران عبارتند از :

     ۱-شاه ابراهیمی-۲- بابایادگاری۳-خاموشی۴- میر سور۵-حاجی بابو عیسی  ۶- ذوالنوری۷- عالی قلندری ۸-سید مصطفی  ۹- شاه حیاسی ۱۰ -آتش بیگی  ۱۱-  باباحیدری

از نظر نورعلی الهی سه خاندان اخیر در دوران بعد از سلطان اسحاق یعنی در قرن ۱۱ و ۱۲هجری درست شده اند (برهان الحق ص ۷۳)

از لحاظ اعتقادی این فرقه بر دو اصل حلول و تناسخ استوار است وفرق تناسخ اهل حق با تناسخ هندوها در عدد1001بار  چرخش ا رواح در ابدان متعد د  است که درتناسخ مربوط  اهل حق وجود دارد و در تناسخ هندی چنین محدودیتی وجود ندارد .

فروع دین

در بعد فروع دین نیز دو نظریه در این فرقه وجود دارد 

الف : گروهی اهل حق را دین مستقلی از اسلام می دانند.

ب: گروه دیگر اهل حق را از انشعابات شیعه می دانند .

در مسائلی مانند قبله و ذبح نیز این دو نظریه تاثیر خود را نشان داده و برخی قبله خود را پردیور محل مقبره سلطان اسحاق در اورامانات ایران دانسته و برخی دیگر قبله را مکه می دانند

مواضع سیاسی

در بعد سیاسی گروهی از اهل حق ها با نظام اسلامی حرکت نموده و در انتخاباتها مخصوصا سران اهل حق سعی می کنند با تمرکز گرایی در رای دادن از کاندایداها امتیاز بگیرند اگر چه بسیاری از اهل حق ها هم گوش نمی دهندو یا شاید همین دو طرف گرفتن هم یک احتیاط دو طرف در نتیجه باشد تا در هر صورت برنده باشند .

 برخی دیگر  از گذشتگان و برخی از نو اهل حق های معاصر مواضع سیاسی نا هماهنگی با نظام گرفته اند که اگر چه اندک هستند ولی می تواند خبر از کار کردن تو طئه  ضد انقلاب داخل و خارج و استعمار بر روی این فرقه بدهد .

در ضعف نگه داشتن

ذر بعد اقتصادی ریشه اصلی این امر منافع مادی سران اهل حق می باشد که با فضا سازی و قداست آفرینی کاذب  برای رهبران بدعتگزار اهل حق مردم کم سواد و یا باسواد اهل حق که عادت به تقلید کورکورانه از سران اهل حق دارندُتوسط برخی از وابستگان فکری سران اهل حق جیب مردم و کارگر و کاسب و کشاورز و غیره اهل حق را در سال چند بار خالی می کنند.

فضا سازی

در روشهای تبلیغی این گروه ابتدا طوری فضا را آماده می کنند که دین اهل حق سری است که نباید در ان چون و چرا باشد در نتیجه مغزها از روز اول به این سمت و سو سوق می دهند که چیزی نپرسو هر که نپرسد مومن تر است و مقدس تر  .البته دلیل این امر بی دلیلی این مکتب است که جوابی ندارند  لذا چنین روشی بسیار برای انان مفید است و در دراز مدت چنان به این فرهنگ خو می گیرند که گاه اصلاْنمی شود با پیروان این فرقه وارد بحث شد

کتابهای کردی

یکی دیگر از این روشها استفاده از شعرهای کردی برخی سران اهل حق قدیم به نام کلام است که در انها اعتقادات اهل حق به شعر کردی سروده شده است که معرفترین انها کلام خان الماس لرستانی و کلام شیخ امیر قزوینه ای و کلام خزانه و.. می باشد .

از جمله دیگر روشهای تبلیغی این فرقه استفاده از شایعه در ایجاد قداست و کرامت برای سران آنان می باشد  . یکی دیگر از روشهای تبلیغی سران اهل حق استفاده نامرئی از جادو و ارتباط با اجنه هیپنوتیزم و علوم غریبه توسط سران اهل حق می باشد و چون احنه گاهی راست و گاه دروغ می گویند برخی از سخنان سران اهل حق راست و برخی دروغ از کار در می آید  که یک نمونه ان در ذیل می آوریم ..

دروغ نظام مشعشعی

 يكي‌ از رانندگان‌ مسير همدان‌ - كرمانشاه‌ برايم‌ نقل‌ كرد كه‌ يكي‌ از سران‌معروف‌ فرقه‌ اهل‌حق‌ كه‌ ساكن‌ تهران‌ است‌ به‌ نام‌ آقاي‌نظام مشعشعي رهبر اهل حق  براي‌ بازديد به‌ گره‌بان‌هرسين‌ رفته‌ بود.

اتفاقاً فرزند يكي‌ از سيدهاي‌ كرمانشاه‌ گم‌ شده‌ بود آنها براي‌ پيدا كردن‌ فرزندشان‌به‌ نزد همراه‌ رانندة‌ راوي‌ واقعه نزد نظام مشعشعي ‌ مي‌روند و ضمناً مي‌افزايند به‌ ما خبررسيده‌ است‌ كه‌ در روستاي‌ ويرائي‌ اسدآباد پسر كرمانشاهي‌ هست‌ ولي‌ نمي‌دانيم‌فرزند ماست‌ يا خير؟

آقاي‌ نظام مشعشعي مي‌گويد او فرزند شماست‌ پدر بچه‌ هم‌ با اعتماد به‌ اين‌ غيب‌ گوئي نظام مشعشعي ،‌به کمک ‌ افراد نفوذي‌ اهل‌ حق‌ در كلانتري‌ كرمانشاه‌ رفته و  مأمور برده‌ و در روستای ويرائي‌ اسدآباد، ميزبان‌ آن‌ پسر ،كه‌ علي‌الدين‌ نام‌ داشت‌ دستگير مي‌كنند علي‌ الدين‌ مي‌گويد او پسر يكي‌ از فاميلهاي‌ ما دركرمانشاه‌ است‌ كه‌ نزديك‌ شركت‌ نفت‌ ساكن‌ هستند ولي‌ آنها باور نمي‌كنند و او را كتك‌مي‌زنند زيرا خيال‌ مي‌كند غيب‌ گوئي‌ آقاي‌ ‌نظام مشعشعي راست‌ است‌. رانندة‌ مزبورفردی   ‌ راپس‌ از شنيدن‌ اين‌ واقعه‌ به‌ خانة‌ پدر آن‌ پسر در كرمانشاه‌ مي‌فرستد و پسر را ازنزديك‌ مي‌بينند و مطمئن‌ مي‌شود كه‌ غيب‌گوئي‌ دروغ‌ بوده‌ است‌ اتفاقاً پس‌ از مدتي‌پسر مفقود شده‌ در جاي‌ ديگر پيدا شد! متأسفانه‌ اهل‌حق‌ها اين‌ نوع‌ دروغ‌ها رامي‌پوشانند و نمي‌گذارند به‌ گوش‌ پيروانشان‌ برسند. لازم‌ به‌ ذكر است‌ پيروان‌ ‌شخص‌‌ نظام مشعشعي او را صاحب‌ كرامات‌ و معجزه‌ مي‌دانند !!

 برای اطلاعات بیشتر به کتاب وزین پژوهشی دقیق در فرقه اهل حق (تاریخچه ُعقاید ُ فقه )اثر محمد محمدی و وبلاگ های زیر مراجعه فرمائید که بسیار در باره این فرقه مطالب نو وتحقیقی دارد .

 

 http://islamyar.blogfa.com/cat-305.aspx= منشا اهل حق

http://islamyar.blogfa.com/cat-306.aspx= محمد ابن نصیر

http://islamyar.blogfa.com/cat-307.aspx= شاه خوشین

http://islamyar.blogfa.com/cat-308.aspx= سلطان اسحاق

http://islamyar.blogfa.com/cat-310.aspx= حلول

http://islamyar.blogfa.com/cat-311.aspx= حکایت دُر

http://islamyar.blogfa.com/cat-314.aspx= تناسخ

http://islamyar.blogfa.com/cat-315.aspx= تناسخ در دفاتر اهل حق

http://islamyar.blogfa.com/cat-316.aspx=     تناسخ3-

http://islamyar.blogfa.com/cat-317.aspx = تناسخ 4

http://islamyar.blogfa.com/cat-318.aspx  = تناسخ 5

http://islamyar.blogfa.com/cat-321.aspx= مشعشعیان قدیم

http://islamyar.blogfa.com/cat-322.aspx= مشعشعیان جدید

    http://islamyar.blogfa.com/cat-325.aspx = بر رسی دفتر خان الماس

http://islamyar.blogfa.com/cat-327.aspx== بر رسی  پیش گویی های خان الماس

http://islamyar.blogfa.com/cat-326.aspx =دروغ نظام مشعشعی

 http://islamyar.blogfa.com/cat-328.aspx= چند نمونه‌ پيشگوئي‌  

http://islamyar.blogfa.com/cat-329.aspx=  اهل حق یا صیاد اهل حق

http://islamyar.blogfa.com/cat-330.aspx= سبیل

http://islamyar.blogfa.com/cat-331.aspx= احترام گذاشتن به رهبران باطل

http://islamyar.blogfa.com/cat-332.aspx=در باره صوفیه

http://islamyar.blogfa.com/cat-333aspx = اهل حق و مسائل فقهی

 http://islamyar.blogfa.com/cat-334.aspx= سوال و جواب از نورعلی الهی

http://islamyar.blogfa.com/cat-335.aspx=   اهل حق و نماز

 http://islamyar.blogfa.com/cat-336.aspx= زنان اهل حق

http://islamyar.blogfa.com/cat-337.aspx= اهل حق و ازدواج

http://islamyar.blogfa.com/cat-338.aspx=جادو در اهل حق

http://islamyar.blogfa.com/cat-340.aspx= شکست جادوگر

http://islamyar.blogfa.com/cat-341.aspx= تحلیلی در باره جادو

http://islamyar.blogfa.com/cat-342.aspx= اختلاف دو گروه اهل حق

http://islamyar.blogfa.com/cat-343.aspx= اطلاعیه اول اهل حقها

http://islamyar.blogfa.com/cat-344.aspx= اطلاعیه دوم اهل حقها

http://islamyar.blogfa.com/cat-345.aspx= سالگرد عالی نژاد

http://islamyar.blogfa.com/cat-346.aspx= اعترافات سیاوش نخبه زعیم

http://islamyar.blogfa.com/cat-347.aspx= دستگیری تروریستهای گروه نورعلی الهی

http://islamyar.blogfa.com/cat-348.aspx= اعتذ ار نامه از اهل حق

 

 

مسیح منم بلکه خداهستم   

کشیشی که علامت 666 بر بازوان خود دارد ادعای خدایی کرد. به گزارش "الف" از سی.ان.ان، کشیش جوس لویس دجیزس میراندا که توسط "هزارات تن از پیروانش" دی جیزس (مسیح) یا "پدر" خوانده می شود، ادعای عجیبی دارد؛ او خداست!
بر اساس این گزارش، آنچه این کشیش را از یک کشیش عادی متمایز می سازد این است که وی بر خلاف کشیش های دیگر به درگاه خداوند دعا نمی کند، بلکه ادعا می کند که خود خداست.
کشیش دجیزس می گوید: روحی که در من است، همان روحی است که در مسیح بود.
ادعای این کشیش آمریکایی، خشم رهبران مسیحی آمریکا را به دنبال داشته است، چرا که آن ها معتقدند فرقه ای که رهبر آن ادعای خدایی می کند، بسیار خطرناک خواهد بود.
 پروفسور دانیل آلوارز، متخصص مذهبی در دانشگاه بین المللی فلوریدا که با برخی از پیروان این فرد صحبت کرده است اعتقاد دارد عقاید وی مشابه اعتقادات دیوید کورش و جیم جونز است.
دیوید کورش و جیم جونز رهبران فرق شبه عرفانی-مذهبی بودند که برای پیش افتادن ظهور مسیح به همراه 70 و 900 تن از پیروان خود دست به خودکشی جمعی زدند!!!

(آنان بر جهالت خود پایبندتر {از ما به اعتقادات خود} هستند!!!باید تکانی بخوریم!!!)

دجیزس میگوید در خواب فرشتگان به وی الهام ;کرده اند که وی تجسم دوباره مسیح است.
او در پاسخ به سوال خبرنگار سی.ان.ان گفت "مسیح را فراموش کنید. مسیح منم".
به گزارش سی.ان.ان کلیسایی که او از 20 سال پیش مدیریت و ساخت آن را بر عهده داشته است شبیه هیچ کدام از کلیساهای دیگر نیست. این تفاوت ها در اعتراضات پیروان کلیسای مذکور به کلسیاهای دیگر، به هم زدن مراسم برگزار شده در آن کلسیاها و شکستن صلیب ها و مجسمه های مسیح جلوه گر می شود.
 از اعتقادات جالب این فرقه جدید که رهبر آن ادعای خدایی دارد این است که هیچ شیطان و گناهی وجود ندارد و از دیدگاه خدا کار بد و غلط وجود ندارد.  کلیسای تحت رهبری کشیش نامبرده، خود را "دولت خدا بر زمین" می داند و از نشانی شبیه نشان ایالات متحده استفاده می کند.
 پیروان وی به خبرنگار سی.ان.ان گفتند که آنها عاقبتی همانند عاقبت دیوید کورش نخواهند داشت و خودکشی نخواهند کرد چرا که "با رسیدن به او، به مقصود خود رسیده اند و همین الان هم در جایی همانند بهشت هستند".(موعود)

 

با تشکر ازوبلاگ

 

  http://mbagheri313.blogfa.com/

 

 

طفولیت مسیح (ع)

بنام خدا

 

http://islamyar.blogfa.com/cat-4.aspx

 

 

بنام خدا

کریسمس مبارک به هر  آدمی

که ما را گوش دارد    یک  دمی

مسیح خلق شده خداوند نیست

خدا بی مکان و خور و خواب زیست

 مسیح در میان کثافات زن

خدا کی تولد شده مثل من

خدا آب نخورد خدا جا نخواست

خدا دوغ نخورد  نخورد  نان وماست

خدا در شکم نگیرد جای

میان کثافات  نزیسته خدای

خدا دسشویی نرفته داداش

کنید بیدار مغز   را  یواش یواش

 که اینان صفات مخلوق بود

اگر جه امام و نبی ایی بود

   اگر کشیشان گذارند حله

که تثلیث در جمع عقل باطله

 

 

 ارتباط این جک و تثلیث چیه

دو نفر دعوا کردند و نزد ملا نصر الدین رفتند اولی شکایت کرد   ملا گفت راست می گوی

  دومی .شکایت کرد   ملا گفت راست می گویی 

سومی گفت  ملا نصر الدین احمق  مگه میشه هم این راست بگه هم او

ملا گفت تو هم راست  می گویی

جواب: خدای تثلیثی هم یکی است و هم سه تا است و هر دو همخیال می کنند درسته  

برای هدایت مسیحی ها دعا کنیم

 

آدرس مقالات تثلیث 

  که  چند خط هم از هر کدام در پایین  نوشته ایم

http://islamyar.blogfa.com/cat-34.aspx

  http://islamyar.blogfa.com/cat-491.aspx

 http://islamyar.blogfa.com/cat-484.aspx

 http://islamyar.blogfa.com/cat-484.aspx

 http://islamyar.blogfa.com/cat-13.aspx

 http://islamyar.blogfa.com/cat-35.aspx

 http://islamyar.blogfa.com/cat-36.aspx

 http://islamyar.blogfa.com/cat-37.aspx

http://islamyar.blogfa.com/cat-459.aspx

خدا کشته نمی شه

مسیحی ها می گویند عیسی خداست و برای بخشش گناهان ما کشته شده است
در حالی که خدا می توانست بدون کشته شدن گناه ما را ببخشد و با ضعف کشته شدن خدایی خود را زیز سوال نبرد
. واشکال دیگه هدف از عبادت تکامل است خدا با کشته شدن در تکامل روحی را می بندد
اشکال سوم اگه این طور بود دیگه لازم نبود جهنمی خلق کند
چون با کشته شدن خدا کفاره گناهان ما شده در این صورت چرا کشیش ها پول می گیرند و بهشت فروشی و گناه بخشی می کنند چون مسیح کفاره گناه شده

اصلاً لازم نیست دیگه بهست و جهنمی برای انسان باشه
این ها تضاد است
http://big-grace
با تشکر از ایدا و یوحنا

 

تثلیث پولس  حاصل تعلیمات طرسوس  بود نه مسیحیت

 

در پست قبلی نوشتیم که از نظر ویل دورانت  پولس تحت تاثیر افکار رواقیون قرار داشت لذا ویل دورانت می نویسد:

رسولان ولس را به شهر طرطوس فرستادند و هشت سال مفقودالاثر بود  شاید در انجا تحت تاثیر خداشناسی رستگاری عرفانی قرار گرفت ، که در میان یونانیان رواج داشت .

از نظر ویل دورانت پولس دارای رفتارهای منافقانه سیاسی بود

              

: خود را غلام همه گردانیدم  تا بسیاری را سود برم  ویهود را یهود گشتم تا سود برم  وبی شریعتان را  چون بی شریعتان  شدم  .

این رفتار پولس  همان بیماری  هدف وسیله را تو جیه می کند می باشد که باعث نابودی دین و ایمان می شود

ویل دورانت می افزاید :

تربیت کلاسیک به او داده نشده بود زیرا ممکن نبود هیچ فریسی ، آداب و فرهنگ یونا نیان را با این شدت بپذیرد.

( تاریخ تمدن ویل دورانت ج 9 ص 216 )

پولس و انحراف سخنان او

 عهد جدید یعقوب 2: 14

ای برادران من چه سود دارد اگر کسی گوید ایمان دارم وقتی عمل ندارد آیا ایمان می تواند او را نجات دهد .... هم چنین ایمان اگر عمل ندارد در خور مرده استن ... شیاطین نیز ایمان دارند و می لرزند ...همچنان که بدن بدون روح مرده است هم چنین ایمان بدون اعمال نیز مرده است

رساله یعقوب 2 : 14-26

   واقعاً تعجب است از    (پولس) که نوشته  است

. اگرتصور کنید   که با ختنه شدن و انجام احکام  مذهبی می توانید  مقبول خدا شوید  در ان صورت مسیح دیگر نمی تواند شما را رستگار کند .(غلاطیان 5: 2)

.  ولی مسیح بر علیه حرف پولس فرموده است

گمان مبرید که من آمده ام تا تورات و یا صحف انبیاء را باطل سازم .. بلکه( آمده ام ) تا تمام کنم . زیرا هر آیینه به شما می گویم ....همزه یا  نقطه ای  از.. تورات هر گز زایل نخواهد شد  .. هر کس یکی از کوچکترین این احکام را  این احکام را بشکند در آسمان کوچکترین شمرده می شود

 

متی 3-2:.3-1   همچنین ببینید متی 5:.19 .

 پس پولس کوچکترین در اسمان شمرده می شود  زیرا ختنه که حتی خود مسیح انجام داد حذف کرد  و شریعت  را تعطیل کرد این شاهکار وی بود

او با ادعای دیدن مسیح شریعت چند هزار ساله انبیا را دیلیت نمود

حال باید از ریسای کلبین تاریخ اونو در آورد

در باره تثلیث و شورای نیقیه و اورشلیم

http://kelisa.blogfa.com/post-69.aspx
 

آیا می دایند از عمر شریف امام زمان (عج) تا کنون 1173سال شمسی و گذشته است و زمان همچنان می گذرد 37034002755.587 ما برای بر پایی ظهور ایشان چه کرده ایم ؟