بوسه مصداق به دست نامحرمان

به عنوان مثال آیت‌الله كاشانی اصرار داشت كه تولید و فروش مشروبات الكلی در ایران متوقف شود، چون خلاف شرع است. مصدق در جواب استدلال می‌كند كه سالیانه مبلغ هنگفتی از طریق مالیات بر مشروبات الكلی عاید خزانه دولت می‌شود.20 در بعد رفتار فردی نیز نشانه‌های گوناگونی از رفتارهای فارغ از شریعت از مصدق سر زده است.
موضوعاتی چون بی‌قیدی نسبت به مصادیق مختلف احكام ، كشف حجاب اختیاری از خانواده، سرقت متكای پر از اسكناس از زیر سر مظفرالدین شاه و ... در كتب و اسناد مختلف ذكر شده است و عكس بوسیدن دست ثریای بیست ساله توسط وی از مشهورترین عكس‌های مصدق به شمار می‌رود.
بازتاب عدم تقید دكتر مصدق به اسلام در عرصه رفتارهای سیاسی وی تنها به مقابله با جریان مذهبی محدود نمی‌شود. بلكه این ویژگی مصدق چون با بی‌اعتنایی وی به مصالح ایران همراه شده بود باعث شد كه ضربات بسیاری از جانب مصدق به ایران و حتی نهضتی كه خود او از جمله رهبران آن به شمار می‌رفت وارد شود. ضرباتی كه امام خمینی (ره) از آن به عنوان سیلی یاد می‌كنند:
«ما چقدر سیلی از این ملیت خوردیم، من نمی‌خواهم بگویم كه در زمان ملیت، در زمان آن كسی كه این همه از آن تعریف می‌كنند چه سیلی به ما زد آن آدم»21

شرح مطلب را در این آدرس بخوانید

http://au-tabriz.blogfa.com/

 

نقش پیش دانسته ها در درک متن

بنام خداوند و درود بر راهنمایان از آدم تا خاتم و سلام بر امامان حق مخصوصا آخرینشان

در پست قبلی گفتیم که هرمونتیک فلسفی خواننده محور است . و خوانندگان حق برداشت های حتی ضد و نقیض از یک متن را هم دارند و هر دو هم حق می باشند و می توان از یک متن گفت الان شب است  و دیگری ا ز همان متن  می فهمد که الان روز است وهر دو درست است و نقد  آن  را هم نوشتیم.

در این قسمت می خواهیم بدانیم کدام دسته از پیش دانسته ها مفید و کدامیک مضرند

 

انواع پیش دانسته ها

1-      معلومات ابزاری مانند لغت ادبیات – منطق و قواعد محاوره ای که مقدمه فهم هستند

2-      معلوماتی که امکان فهم متن را فراهم می کنند

3-      شناخت شخصیت مولف و ذهنیت های او برای پی بردن به کلمات رمزی او مثل می و ساغر در شعر حافظ

4-      پیش دانسته های یقینی که به خواننده کمک می کند مراد جدی متکلم  روشن  شود مثل این که از قبل می دانیم خداوند جسم نیست و با دانستن آن به آیه ی یدالله فوق ایدیهم (دست خدا بالای دستهای آنان است)  که می رسیم باعث نمی شود که بگوئیم خداوند دست جسمانی دارد بلکه قدرت وی منظور است

5-      این چهار نوع مورد قبول عقلا و اسلام نیز هست ولی نوع پنجمی وجود دارد که عقلا و اسلام با آن موافق نیست

و آن هم پیش دانسته های ظنی و غیر یقینی  است که باعث تفسیر به رای می گردد.

 

ممکن است گفته شود آیات متشابه قران مجید از این نوع است

در جواب باید گفت که خیر

ایات متشابه دارای کلماتی هستند که بر بیش از یک معنا دلالت دارند

قران مجید افرادی که قلب تنگ دارند را معرفی نموده که سراغ این آیات رفته و لی دانایان تاویل آن را می دانند (که کدام معنا می باشد= کار متخصص است)

گاه ممکن است گفته شود چرا گفته شده که قران دارای بطون زیادی می باشد

مثال بالنجم هم یهتدون در یک معنا با ستارگان راه می یابند

معنای بطنی

با امامان (ع) راه راست را پیدا می کنند

این تعدد معنا با تعدد قرائت چه فرقی دارند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

در جواب عرض می شود که در تعدد قرائت ها در هرمونتیک فلسفی مشروعیتش به نبودن معنای نهایی می باشد و معانی در عرض همدیگر می باشند.

و حال آن که در اعتقاد به بطون متعدد در قران مجید -معانی در طول هم بوده و با ظاهر آیه هم سازگارند.

 

 

سوال دیگر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اختلاف فتوای فقها باعث تعدد قرائت نمی شود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جواب

خیر  زیرا اختلاف آنان به دو امر بر می گردد

1-      اختلاف در  سند روایت  با وجود توافق بر معنای روایت  گروهی آن روایت را غیر معتبر می دانند چون راوی یا راویانی از سلسله سند را ضعیف می دانند

2-      اختلاف دوم به فهم عرفی لغت بر می گردد بدین صورت که یک لغت در عرف معنایش با لغت  فرق دارد. افراد غیر متخصص از یک لغت معنای اشتباهی می فهمند. و این با مقوله تعدد قرائت متفاوت است

منبع: اقتباس نویسنده  از کتاب معرفت شناسی محمد حسین زاده  صص 125-127

 

آیا می دایند از عمر شریف امام زمان (عج) تا کنون 1173سال شمسی و گذشته است و زمان همچنان می گذرد 37034002755.587 ما برای بر پایی ظهور ایشان چه کرده ایم ؟