تبليغاتX
islamyar.com اسلام آيين برادري سايت شد
 
مرشد روحانی مک‏‏‏ کین: تلاش برای نابودی اسلام یکی از دلایل تاسیس ایالات متحده چاپ ارسال به رفقا


Imageمرشد مذهبی جان مك كین از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری امریكا به دین اسلام اهانت كرد.

نوشته شده توسط یارعلی در سه شنبه 13 فروردین1387 ساعت 7:12 بعد از ظهر | لینک ثابت |
 

سفیانی کیه

http://313yar.mihanblog.com/Cat/2.aspx

نوشته شده توسط یارعلی در سه شنبه 13 فروردین1387 ساعت 6:47 بعد از ظهر | لینک ثابت |

فلسفه آخرالزمان دراديان مختلف  وديدگاه شيعيان

 

http://golboneeshgh.blogfa.com/

نوشته شده توسط یارعلی در سه شنبه 13 فروردین1387 ساعت 6:29 بعد از ظهر | لینک ثابت |

 دعوتگر پرشور مسیحی چگونه ؟اسلام را قبول کرد 

تهيه و نگارش: سید جمال الدین هروی

Sjamal_h@hotmail.com

 

الحمد لله وحده والصّلاة والسّلام علی من لا نبيَّ بعده وعلی آله وصحبه أجمعين.

"إنّكَ لا تَهدي مَن أحببْتَ وَلكنَّ اللهَ يَهدي مَن يَشاء[1]".

مبارزه و کشمکش بین حق و باطل از ازل جاریست و تا ابد ادامه دارد. مذاهب، فرقه ها و گروههای مختلفی با اغراض و اهداف متفاوت همیشه کوشیده اند تا به هر نوع ممکن در مقابل مذهب حق قد علم نموده و نور آن را خاموش سازند.

و بعد از اینکه دین مقدس اسلام ظهور کرد، باطل پرستان و کجروان سعی نمودند هر طوری که شده جلو گسترش این دین را بگیرند.

یهودیان از همان ابتدا (گرچه خود یارای مقابله نداشتند) با نفاق و دو رنگی همیشه دشمنان اسلام را یاری رسانده اند و یا خود نیز تا آنجای که توان داشتند وارد میدان شدند. جهان مسیحیت که یکی از بزرگترین ادیان عالَم است نیز در سالهای نخست دعوت اسلامی دست به کار شده، وفدی از علما و کشیش های نجران را جهت مناظره و بحث علمی به مدینه منوّره فرستادند.

و از آن پس برخورد های عسکری و نظامی بین مسیحیان و مسلمانان ادامه داشته تا اینکه در زمان عمر فاروق t مسلمانان ضربه ی کاری را بر جهان مسیحیت وارد نموده، امپراطوری آنان را شکست فاحش دادند و همین طور در زمان خلفای بنی امیّه و بنی عباس نیز در هر میدان ذلت و خواری نصیب مسیحیان بوده است.

خلفای مجاهد عثمانی نیز از خود تقصیر نشان ندادند، بارها تا قلب اروپا پیش رفتند و با دشمن در خانه ی خودش پیکارها نمودند تا اینکه سلطان محمد فاتح رحمه الله قسطنطنیه را فتح نموده و ضمیمه امپراطوری قوی اسلامی نمود.

جنگهای صلیبی نیز تداوم همین کشمکش بوده و جهان مسیحیت اقدام به انتقامجوئی از مسلمانها نمود اما ابر مرد مسلمان صلاح الدین ایّوبی آنها را درهم شکسته، مجد و عظمت اسلام را برای همه به نمایش گذاشت.

در مقابل مسیحیها و صلیبیان نیز از کوشش باز نایستاده حکومت اسلامی را در اندلس (هسپانیه) از بین برده و بزرگترین مراکز علمی جهان آنروز نظیر قرطبه، اشبیلیه و طلیطله را بطور فجیع ویران نموده و محکمه های تفتیش عقائد هزاران مسلمان را به بد ترین وجه ممکن به قتل رساندند.

در این اواخر نیز مسیحیان - بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و نظام کمونیستی به برکت جهاد مردم مسلمان افغانستان- مسلمانان را تنها دشمن زنده خویش دانسته از هر فرصت مناسب استفاده می نمایند تا ضربه کاری را بر اسلام و مسلمین وارد نمایند.

هجوم عسکری ایالات متّحده امریکا و متّحدین اروپائی اش به افغانستان و عراق، دعم و مساعدت هزاران مؤسسه تبشیری و عیسوی در قاره افریقا و کشورهای فقیر آسیائی تداوم همین کشمکش و مبارزه است.

اما غافل از اینکه "یریدون لِیُطفِئوا نور الله بأفواههم والله متمّ نوره ولو کره الکافرون[2]"

نور خدا به این آسانی خاموش شدنی نیست... همه روزه در اخبارها و سایتهای انترنیتی خبر مسلمان شدن عدّه زیادی از مسیحیان وبخصوص علما و کشیش های آنها را در داخل امریکا و اروپا می خوانیم.

یکی از اشخاصی که خداوند متعال به او رحم و کَرم خاص نموده، جناب شیخ یوسف استیس می باشد، او داعی مسلمانی است که در شهر اسکندریه (الکساندریا) در ایالت ورجینیا، نزدیک واشنگتن سکونت دارد. او اصلاً از ایالت تگزاس است، بیشتر وقت لباس عربی سفید رنگ پوشیده، شب و روز برای نشر و پخش دین اسلام در تلاش است و برای سربلندی آن از هیچ کوششی دریغ نمی کند.

اینک داستان اسلام او را از زبان خودشان می شنویم:

من از ساکنین ایالت تگزاس بوده و خویش را برای نشر دعوت مسیحیت وقف نموده بودم.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط یارعلی در دوشنبه 12 فروردین1387 ساعت 9:56 بعد از ظهر | لینک ثابت |

پادشاهی خدا در عهد مهدی عج الله .. است

 

بنام خدای یکتا

زمان پسر انسان مانند روزگار نوح خواهد بود

منبع :

   لوقا فصل1735-20

متی24  :21-37  و 23-   28

 

 

پادشاه  در لغت ملک هم می گویند  که مونث آن ملکه زنی که پادشاهی می کند است ولی ملکوت به معنای ارتباط غیب با شهود  است که هستی وابسته دانستن به خداوندچنانچه در قامس کتاب مقدس مستر هاکس ص 834 آمده اقتدار کلی خداوند بر همه موجودات (متی 6: 10)

 

البته معنای دیگر هم گفته از جمله این که مسیح بطور پادشاه وارد اورشلیم گردید لوقا 19:38

اما گویا منظور هدف نهایی مسیح  فراهم کردن پادشاهی در آینده باشد زیرا در آن موقع نیرو نداشت

و برای همین حکومت هیرودوس دنبال دستگیری وی بود

اما مسیح خود می دانست که او موفق به تشکیل حکومت نمی گردد وزمینه سازی برای آینده گان می نمود و وعده داده بود که باز می گردد اما این بازگشت او طولانی است و زمینه سازی می خواهد و زمینته او بدست خود افراد است

فریسیان گفتند پادشاهی کی خواهد بود(در برخی ترجمه ها نوشته اند ملکوت)

در جواب فرمود پادشاهی خدا طوری نمی آید که شما ببینید( در اینده دوری است که بعد از مرگ اونهاست )

 

 

و در حقیقت پادشاهی خدا در میان خود شماست(زمینه سازی آن بدست خودتان است)به قول قران خداوند سر نوشت قومی را عوض نمی کند مگر خودشان سر نوشت خودشان  و امور مربوط به نفسشان یا جامعه شان اصلاح کنند

  ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم

به شاگردان فرمودند زمانیکه ارزوی دیدن یکی از روزهای پسر انسان را خواهید  داشت اما آن را نخواهید دید

به شما خواهند گفت اینجا و انجا نگاه نکنید زیرا پسر انسان در روز خود مانند برق در سر تا سر آسمان درخشید خواهد بود

زمان پسر انسان مانند روزگار نوح خواهد بود

منبع :

   لوقا فصل1735-20

متی24  :21-37  و 23-   28

 

تا اینجا مشخص شد که پادشاهی خدا وند در آینده ای است دور که از دسترس دور است و دنبال این و اون نباید رفت او وقتی بیاید واضح می آید بطوری که همه او را خواهند شناخت(به شما خواهند گفت اینجا و انجا نگاه نکنید زیرا پسر انسان در روز خود مانند برق در سر تا سر آسمان درخشید خواهد بود)

 

و آمدن او مثل نوح یعنی نوح را تکذیب کردند یا طول کشید

 

انچه مسلم است مسیح هم خواهد آمد ولی نه برای حکومت و پادشاهی بلکه برای کمک به ایمان اوردن

زیرا در انجیل یوحنا باب۱۶ وقتی در باره آمدن فارقلیط بحث می کند می فرماید که : چون او آید   جهان را بر گناه و داوری ملزم خواهد نمود  . و دیگر مرا نخواهید دید ... زیرا که بر رئیس این جهان حکم شده است ...

 

در جای دیگر مسیح داوری جهان را از خود نفی می کند  :اگر کسی کلام من را شنید و ایمان نیاورد من بر او داوری نمی کنم .. زیرا که نیامده ام تا جهان را داوری کنم  بلکه تا جهان را نجات بخشم

 

از این جملات گویا همون بحث حکومت  الهی است که در آخر زمان کافر و منافق   یا ایمان می آورند و از بین می روند و همه ملتها به دین واحد رو می آورند می باشد که در عهد عتیق  بعد ازازمایش  ذبح اسماعیل  به نسل اسماعیل سپرده شده است زیرا قرار شد به عدد ستارگان گردند و مالک زمین شده و همه امتها تابع اون گردند در حالی که نسل اسحاق محدود و قابل شمارش اند و چند بار بنی اسرائیل شمارش شدند و الان که کمترتر هستند ژس نمی توانند موعود این امر باشند

 

در روایات اسلامی هم  آمدن از بالای ابر   و سر جای خود نشستن و دنبال این و اون نرفتن هم آمده و صدای که در آسمان می پیچد و همه می شنوند موجود است که مربوط به مهدی عج الله است  و حضرت بسیاری از مخالفان را از میان بر می دارد

نوشته شده توسط یارعلی در دوشنبه 12 فروردین1387 ساعت 11:6 قبل از ظهر | لینک ثابت |
ختنه در عهد عتیق واجب بوده و نشانه عهد خداست و هر کس اونو انجام ندهد از قوم خود منقطع خواهد شدزیرا عهد خدا را شکسته است

پیدایش ۱۷:  -۱۴

این عهد انقدر مهم است که حتی ابراهیم در نود سالگی خودش و هر اولاد یا غلام دارد انجام می دهند

پیدایش۱۷: - ۲۷

و در معنی ان بریدن گوشت  ذکوریت است 

و حتی تاکید شده که بریدن این گوشت عهد من در میان گوشت شما جاودان باشد

پیدایش ۱۷:  -    ۱۴

خوب کاملا معلوم می شود که توجیهات دیکه در ترک ان خلاف کتاب مقدس است

پیدایش ۱۷:  -۱۴

گویا مسیح می دانست که بعد از خودش احکامش دستکاری می شود لذا فرمود :

 

 

گمان مبرید که من آمده ام تا تورات و یا صحف انبیاء را باطل سازم .. بلکه( آمده ام ) تا تمام کنم . زیرا هر آیینه به شما می گویم ....همزه یا  نقطه ای  از.. تورات هر گز زایل نخواهد شد  .. هر کس یکی از کوچکترین این احکام را  این احکام را بشکند در آسمان کوچکترین شمرده می شود

 

متی 3-2:.3-1   همچنین ببینید متی 5:.19 .

 

پس پولس کوچکترین در اسمان شمرده می شود  زیرا ختنه که حتی خود مسیح انجام داد حذف کرد  و شریعت  را تعطیل کرد این شاهکار وی بود

 

وی می گویید:  اگرتصور کنید   که با ختنه شدن و انجام احکام  مذهبی می توانید  مقبول خدا شوید  در ان صورت مسیح دیگر نمی تواند شما را رستگار کند .(غلاطیان 5: 2)

 البته این سخن تنها باعث این عقیده نمی گردد زیرا فقط با شریعت بدون پاک سازی دل از رذائل رستگاری نمی اورد

 

اما بحث اینه که پولس در اصل ختنه را حذف نمود و بعدها هم اجازه نقل نشده

اما حذف ابتدایی اون برای جذب غیر یهودهای به مسیحیت  بود

واین یه حکم موقتی می تواند باشه

 

نه حکمی دائمی که عهد جاودان خدا را زیر پا به گذارد و از قوم مسیحیت انقطاع بیاورد

و هر کس اونو انجام ندهد از قوم خود منقطع خواهد شدزیرا عهد خدا را شکسته است

پیدایش ۱۷:  -۱۴

نوشته شده توسط یارعلی در یکشنبه 11 فروردین1387 ساعت 1:49 بعد از ظهر | لینک ثابت |

 مخلوق  اولیه چه بوده است

 

امام صادق : فرمودند : خداوند خلق کرد مشیت را به نفسها  و سپس خلق کرد اشیاء را با مشیّت... و مراد از مشیت   مشیّت فعلیه است  که عبارت است از فیض منبسط.

 این فیض در لسان امامان شیعه  خلقت پیامبر و امامان است.چنانچه روایات چنین دارد.که خدا از نور خود انان را خلق کرد و از نور انان هستی را آفرید  

پس معنی حدیث چنین می شود :که خدای تعالی مشیّت فعلیه را که سایه مشیّت قدیمه ذاتی است (صفت ذاتی است )به نفسها و بی واسطه خلق کرد  و دیگر موجودات عالم غیب و                                    شهادت را  به تبع او خلق کرد .  امام خمینی در ادامه اطلاق  اسم در بسم الله را بر                                                

مور خارجی و (امامان و پیامبر صلوات الله علیهم ) را در زبان خدا و رسول و اهل بیت (ع)    بسیار به کار برده شده می داند

مانند :اسمائک در  دعای شریف سمات  و روایاتی که امامان تاکید دارند : سوگند به

خدا که ما اسما الله هستیم (تفسیر سوره حمد ..موسسه نشر آثار امام خمینی ص17-15)

نکته مهم :  این موجود که همان اسم الله بودند و مظهر صفات خدا و ظل صفت مشیت ازلی

ایشان مخلوق بود ه اند و حادث و ممکن الوجود بوده و خود صفات خدا وند نیستند

زیرا صفات خداوند عین وجودخداوند بوده  ودر مصداق با خداوند یکی اند  گرچه مفهوم      دوتاست

جای سوال این است که ایا اینان  کلمه  و یا فیض منبسط بوده اند یا با فیض منبسط خلق شده اند

نتیجه از سخنان امام خمینی 1- اسم اعظم یا فیض منبسط اولین مخلوق است .2

- این فیض در لسان امامان شیعه  خلقت پیامبر و امامان است.چنانچه روایات چنین دارد.که خدا از نور خود انان را خلق کرد و از نور انان هستی را آفرید .

در انجیل برنابا نیز این مطلب پس از نام محمد رسول الله د ر آیه 17   چنین

آمده است:پس خدای جواب داد مرحبا به تو ای بنده من  آدم 18-بدرستی که به تو

می گویم که اول انسانی که آفریده ام او را ... آن که روان او نهاده شده در جمال آسمانی شصت هزار سال پیش از آنکه بیافرینم چیزی را ..

دریکی از مناجاتهای بده مذهبان هند نیز به این مطلب اشاره شده است.

 

قول مسیحیان

 آنان چنین می گویند

۱<<<<در آغاز کلام بود و کلام با خدا بود و کلام، خدا بود؛۲همان در آغاز با خدا بود.۳همه‌چیز به‌واسطۀ او پدید آمد، و از هرآنچه پدید آمد، هیچ‌چیز بدون او پدیدار نگشت.
۱۴و کلام،(که کلام غیر از خداست  بلکه انوار مشیت غیر ارلی می تواند باشد  ) انسان خاکی شد و در میان ما مسکن گزید. و ما بر جلال او نگریستیم، جلالی درخور آن پسر یگانه که از جانب پدر آمد، پر از فیض و راستی>>>>>

اشکال این است که کلام هم خداست  هم با خداست

اگه چیزی خودش باشد دیگر با خودش بودن معنا ندارد

 

در واقع اینجا "کلام "صفت خدا گرفته اند اما صفت نمی تواند از موصوف خود جدا گردد و در مورد خداوند اگر صفت غیر از موصوف باشد به تعدد خدایان می انجامد که اون هم باعث محدود شدن و  حادث شدن هر دو خدا می انجامد یعنی هر دو از ازلی بودن خارج می گردند

ولی مخلوق و حادث اند

حدیث کافی (اصول کافی ج 1- ص 110  کتاب توحید – باب الاراده ا ّنها

برای فهم بهتر این مقاله تثلیث ۵- ۴یا ادرس زیر را ببینید

http://islamyar.blogfa.com/cat-34.aspx.

http://islamyar.blogfa.com/cat-35.aspx

 

 

نوشته شده توسط یارعلی در پنجشنبه 8 فروردین1387 ساعت 9:59 قبل از ظهر | لینک ثابت |
 
" style=color:#678>Blogfa - Designing & Supporting Tools By WebGozar